留言板摘选2026年8月3日

杨柳枝 · 发表于 3 天前

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尊敬的东方台师兄您好：
有佛友认为坚持长期读白话并理解了，就是修心。此观点是否正确，需要台长对修心的相关开示。
感恩解答

尊敬的同修您好！
白话佛法要好好学，但学习白话佛法不是单单学理论，要在生活中运用，开悟提升境界。而且修心灵法门，是修心修行并重，相辅相成。
请参照师父的开示：（点击标题可展开）

【白话佛法广播讲座】第一册 1.智慧的佛法，慈悲的佛心（摘录）

佛法要用在人们的现实生活当中，要学以致用。白话佛法就是用佛法的理论指导我们的现实日常生活。

【Wenda】 20140727A 42:52 看《白话佛法》要理论结合实践，多看多做

女听众：《白话佛法》写得很好，我看得也很好。看的时候很懂，但是一到实际的时候怎么好像就做不到了呢？
台长答：很简单了，因为实践和理论是有个距离的。一个人理论上看得懂了，并不代表他实践就好，就像为什么大学生读完书出来之后到公司里面什么都做不了（对，就是当时看得挺好的，心里挺明白）要记住，心里挺明白之后马上要去度人，去跟人家说、去救人、去做，理论加上实践你就会得到真的知识了（在遇到困难的时候，有时候想不通）对，想不通就看，就解决了，这个书就到你心里去了（哦，明白了。我现在第六册看完了，回头从第一册开始看）对，非常好非常好，你好好看（有时候……）说明你的理解力是行了，但是你实践力还不够（就是一遇到困难的时候，就好像控制不了自己）控制不了马上拿出来看，马上解决，马上气消了，你就成功了。

【Wenda】 20130505A 56:33 人成即佛成，要把佛法用到实践中去

女听众：“人成即佛成”，就是说人做好了，学佛就学好了。但是看书和实际生活做起来有很难。
台长答：就是要锻炼，有什么难的？白话佛法里面师父跟你们讲要忍辱，家里吵架的时候，你不就是忍辱、不就是实践了吗？你书看了说要忍辱，不能吵架，否则会伤自己。然后吵架的时候又憋不住，把师父的白话佛法全部扔在一边，叫有实践吗？（我就是这个困惑）慈忍不杀，跑到海鲜饭店里拼命吃。上海人吃大闸蟹，活蹦乱跳的大闸蟹一串，就这么把它蒸笼里蒸死了，还往嘴巴里放点醋就这么吃啊，你怎么吃得下去？就像小孩子一样，光身的小孩子一串，把他们放在一个蒸笼里蒸死的、热死的，这个是不是实践呢？（有时候忍不住又吵了）就说明没有把书本上的东西用到实践当中去。怎么样能够克制呢？多念心经，自己功力大了，在功课上下功夫。功课好了，再加上实践，白话佛法一看不能吵，然后有耐力。为什么人家就忍得住，到你就忍不住了？修养不够，自己身上有魔，还有业障，忍不住就是恶业太深，所以才会忍不住啊。真的到生死关键的时候不照样忍住啊，到了原则性的问题上不就忍住了吗？忍不住都是假的，忍不住就是没有触到灵魂、没有碰到底线，碰到底线马上就忍住了。很多女人凶得不得了，到了最后，一个人跟她说把她孩子弄过去，她马上就跪下来：“对不起啊。”因为这是她的底线。

【Wenda】 20170730B 48:39 修心没有落实到行为上就是白修；多看《白话佛法》增长智慧

女听众：师父好，弟子给师父请安。师父，有一次您《白话佛法》里边写着：一个人以后能不能成菩萨，不在于你的语言和行动，是在于你的境界和你的思维。我的问题是，你的思维指挥你的行动和你的语言，那怎么……我不明白。
台长答：因为你的语言和思维已经慢慢像菩萨了，因为你的行为和你的语言影响着你的思维，反过来，你的思维又影响着你的语言和行为，它是相辅相成的，所以当你拼命去做一个善事的时候，实际上它反过来影响你的思维。我举个简单例子你就知道了，如果你在做好事的时候，你不知道，你就说“我要做好事，我要做好事”，你慢慢在脑子里说，“哎，做好事做得多了，不就是菩萨吗？”是不是影响你的思维了？（对）你的思维是不是境界就提高了？（嗯）你的意思我完全能够理解，就是说，因为你有高智商或者高思维，就是高境界的思维才能去影响你的语言和行为。但是反过来讲，你的行为和你的语言只要模仿着菩萨去做，照样会影响你的思维来提高你的境界。明白了吗？（明白了。师父，就是说，你有高的境界还有思维，你还是要落实在行动上？）对了，为什么叫修心修行啊？我刚刚跟你们说，修心的人必定要有行动。如果你修心讲了半天，修得很好，你最后没有落实到你的行为上，你就是白修心（对）你就是有这个思维，你只不过是有佛“性”，但是你没有佛“行”（如果就是去做，也没有去想“我在行菩萨道，我在做善事、做功德”，那这种有功德吗？）有啊，叫无为法。我问你一句话你就知道了，你今天在帮助别人，你没有去想，是不是算帮助别人了？（是）它不是根据你想不想去帮助，而是根据你这个行为来断定你是不是在帮助别人（知道了。因为就钻牛角尖，我认为行为是你讲了以后才有行为，为什么那个行为不算数呢？那个时候就特别纠结，怎么也不明白）有空的时候多看看《白话佛法》，增长点智慧（是，师父）

【白话佛法】第一册 3、学佛修心的目标（一）（摘录）

修行和修心是一个问题的两个方面，相辅相成。修行是修心的手段，反过来通过修行的过程，得到更多的感悟，又进一步提高了心的境界。修心是修行的根本，发心是修行的起点，心的境界提高了，发的心愿也就更大，又可以提高修行的质量。

【白话佛法】第一册 4、学佛修心的目标（二）（摘录）

悟就是将佛法应用到生活中去再从生活中体会出佛法的一个反复练习的过程，犹如我们在准备考试的过程中反复应用基本纲领反复做练习题再从练习中掌握基本纲领直到熟练掌握，应用自如的过程。修心路上的每一次正确应用佛法，心境就提升一分，同时又可能前九次全对，但第十次错了，也可能导致修行前功尽弃，所以才说修心路上“如履薄冰”。

【广播讲座视频】第六十九集苦修悟真谛（摘录）

修心有一种方法叫悟性法修心，还有一种修心的方法叫苦修法。苦修法也是修行，悟性法也是修行。像你们现在，又要苦修法，又要悟性法修行。什么意思？又要付出，擦地板、擦苹果、做点功德；又要悟性，学《白话佛法》，学佛的语言。这样的话你才会真正地开悟。

【白话佛法】博文2011-12-12 懂慈悲延续慧命－台长开示文字版

我们学佛做人要即心即佛，也就是说你的心就是菩萨的心，就是佛心，佛心能转变你的业力，佛心能改变你的一切，要用真正的心来改变你的业力，这样才叫修心。所以有些人以为做点善事就是修心了，哎呀我买块糖给她吃；哎呀我对他好一点；我扶她一把……这不叫修心。真正修心的是从心里明白道理之后我再去做善事，我再去做好事，那么这才叫修心。

【弟子提问】意大利201709 如何取舍做好义工工作和争取时间念经

问：有些师兄做观音堂工作的时候，心中总想着念经和念小房子，由于一心二用，往往在工作上疏忽和失误。请问，做好义工工作和自己争取时间念经，这两者之间如何取舍？
卢台长答：很简单，做义工的时候好好做义工，念经的时候好好念经，不要取，不要舍，修心和修行都要来。单单修心不修行也不行，单单修行不修心也不行，所以要修行修心。

【白话佛法】第十二册 27．三窍进入正信（摘录）

要记住，真正好的法门是既修心，又修行。如果任何一个法门说我们只修心不修行，或者我们只修行不修心，这都是因为有一些智慧般若没有完全打开。要懂得，不管你修什么法门，都要用心地去修自己的心，要去行，自己的行为要出来，这就是修行。所以，发菩提心，发菩萨行，修到最后就是开悟，开悟到最高境界就是无修。无修是什么？就是我好像修了，又好像没修，其实修心修行已经修到你的心里去了。

【Wenda】 20170728 20:48 为何出现矛盾时很难控制自己；修心要落实在实践中

男听众：台长，我觉得修心修行好像很难的。
台长答：当然难，尤其像你这种人，你不要讲话，我就知道你很难（为什么啊？）你想想看，你生意上、事业上成功不成功你就知道了，因为你是走一步看三步的人。你没有精进心啊，你知道吗？你什么事情都想想啊、看看啊。你今天是一个柱子，人家就得绕着你走。坚强的人，哪一个人修心不经过千难万险的？你看过《西游记》吗？（看过）唐僧取经难不难？（您讲的这些感觉都能理解，而且非常认同，但是好像一到事情来了，该发火还是发火，感觉很难控制）我只能举例子，你比较容易理解。你今天去上厨师班，人家教你火要多旺，油要放多少，讲了你都懂了，等到锅子一热，你都不知道怎么炒菜了。那么为什么会这样呢？实践不够，行愿不够。你要经常把这种愿力，把自己学的东西要放在日常生活当中。比方说，要发火了，你要真的“我是菩萨，我是菩萨，我要忍辱，我就不能发火”，你要练的，真的（但是到了那个状况，脑子一片空白了，就什么都想不起来了）如果一个非常好的驾驶员，碰到突发事件他会踩刹车；一个不熟悉的驾驶员，碰到突发事件他慌了手脚，脑子一片空白就撞上去了。你告诉我，为什么？（可能他不熟练吧）好了，你现在运用佛法不熟练，你学的东西都懂了，但是你没有用在生活当中，你以为像我们学佛的人，自己会讲理论，个个都能克制的？很多人跟你一样，理论学得很好，碰到事情马上就爆发了。本来一个月爆发两次，现在学佛之后爆发一次，一次被你克制住了，那就在进步了；本来一个月爆发五次，你现在爆发三次，你能够克制住两次了，你已经在进步当中了。不可能全部解决的。你就要天天这么做，每天要学会克制，克制到最后就没了（进步还是有的。像我们功力不够的，感觉在事情发生过之后就很……）后悔（马上就会自责，就觉得：“这样做我不对，我为什么没有控制住？”）对对对（功力好的话，在发生之前就应该马上想到这一点）你现在讲的完全正确。什么叫功力？功力就是修心的程度，你修心程度高，碰到事情就不会发火。你刚刚开始，发完火之后，马上能够自己觉得后悔，有忏悔心，说明你还是在修，你也是不错（我觉得我现在进步还是……）很大，一听你讲话就知道进步很大了。你不要担心，偶然发一次两次，因为你不是神，你也不是圣人，你是凡人，从凡人走到圣人有个过程，等到你哪一天年纪大了，以后都不发火的时候，你就会告诉别人：“过去我学佛还克制不住，现在炉火纯青了，我才不发火了。”（是的。人其实也是蛮可怜的，很多事情都还是顺着命运在走，因为你很难摆脱命运的束缚，很多事情该发生的还是会发生）对啊（很多事情很难避免开的)对啊。你记住一句话：菩萨帮我们大事化小，小事化无。事情会出来，你避免不了，但是你会大事化小。我曾经给你们讲过一个故事，人家给夫妻两个算命，说这个男的有一天会拿刀剁这个女的，因为上辈子是这个女的把这个男的砍死的。因为他们两个人太爱了，爱得已经不离不弃了，他们在一起的时候是很好，感情太好了。那个女的学佛了，有一天，这个男的骂她，那个女的憋不住了，如果她反过来再骂他的话，这个男的顺手就抄起刀过去了，结果因为那个女的念经，那个男的拿起的刀放下了，她就躲过一劫了。这是真的事情。你说这个劫有吗？有的，但是躲过了。今天你跟太太发脾气吵架，肯定有这个劫，但是你现在没躲过，因为你还是吵了，如果你念经念到后来，她跟你怎么吵，你就打不还手、骂不还口，你就心里想：“我学佛，我就忍辱一下，我就把你当是外婆在打我，当是外婆在骂我。”你这么想，说不定你这个劫就过了，对不对啊？（是的）要学啊（台长，比方说意念犯罪也算犯罪吧？）意念犯罪总比你行为犯罪好（我的意思就是，你动不好的意念，肯定对你有影响，动好的意念呢，但是没有去做，比方说我在大街上看到有一个人骑着一辆很重的三轮车，他要上坡，然后我只是“哎呀，我应该下去帮他推一下”，就是动了这么一个意念，因为我在开车，我可能一瞬就过了，没有停下来去帮他，那这种……）很好，动了这个脑筋也比不动这个脑筋好。我就跟你说一句话，要真的（我这个人很奇怪，经常看到一些事情，就觉得他们很可怜，真的很想帮他们，但是我真正会去动手的很少，想是这样想的，确实是发自内心的）你想的话，回报是什么你知道吗？也有好善报的。你经常想：“哎呀，我去帮他，我帮他推一把。”好了，等到你有灾难的时候，你去找人家了，那个人会跟你说：“我真想帮你啊，真的，我帮不了啊！”这就是你的果报。很多人就是这样，跑去求人家，“哎呀，我真的想帮你，真的，我帮不了。”这就是你的因果，呵呵（那等于是没有用啊？）对啊，有什么用？就等于你有愿力没去行，信愿行，有愿力要行的（是的）你跟你老婆说“我真想请你去吃饭”，就永远不请；“我真想给你买件漂亮衣服”，永远不买。你说你老婆会对你怎么样啊？你老婆天天说“我真想给你多煮几顿饭啊，我没时间”（是的）你好好修。你要记住，你今天吵过一架没关系，因为你事后后悔了，你已经在进步了，因为你忏悔了，说明你在进步，因为很多人只想着报复，他根本没想过忏悔，那这种人就是不修的（是的）你已经在修了，说明你在进步了（有些人就只知道光念念经，生活中该怎么样还是怎么样，他一点也不去改自己的毛病，也不修心，像这种也没有什么大用处的吧？）没什么用的（念经、修心修行一定要结合起来，就是让自己真正地向菩萨靠近）现在明白了吗？觉悟了，这就叫觉悟。“觉悟者”，不要再吵了（感恩）

祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

师兄好，记得师父开示过，吃饭之前要感恩菩萨。请问要怎么讲呢？有具体开示吗？感恩师兄。

尊敬的同修您好！
师父并未让大家有固定的祈求词，一般个人随缘自己心中默默感恩为好。请参照师父的开示：（点击标题可展开）

【法会开示】2015年吉隆坡摘录

从今天开始，台长告诉你们，你们以后吃饭之前，要自己双手合十，感恩观世音菩萨让我今天还拥有食物，拥有我们慈悲的心，拥有这个机会让我身体健康，还能吃得下，你们好好地自己祈祷，观世音菩萨会给你们加持的。

【Wenda】 20151220A 39:11 修心灵法门的人吃饭前要感恩观世音菩萨

台长语：告诉你们所有学心灵法门的人，吃饭前必须双手合掌要感谢观世音菩萨，今天还赐给我们食物，让我们有个健康的身体（感恩您，师父。辛苦了！）再见。

【白话佛法】第三册 28．庄严佛净土，严师出高徒（一）（摘录）

吃饭时祷告一下，说“谢谢观世音菩萨”，这也是有功德的。吃饭吃得好，就是一个功德；吃得不好，就是一个孽障。所以吃饭的时候不能够吵架，尤其不能够敲碗。过去听老人家讲过吗？敲碗是骂天啊。粮食、米饭都是天上给的。吃饭之前心里想想：“谢谢观世音菩萨慈悲”，就有功德了。

【解答来信疑惑（七十八）】 20151129 感恩是一种心理状态

问：请问以下开示是正确？尤其是这句：“人家请你吃饭，吃之前，你祈求菩萨说：感恩菩萨，感恩某某师兄，感恩一切，愿菩萨加持某某师兄能量，能够度化更多有缘人，这样你就有功德了，就不会吃了她人请吃饭而去帮消业了。”请问是这样吗？看到师兄在做法布施，除了赞叹，还祈求菩萨加持保佑这个师兄，那么，你的功德就多了。因为你这样的赞叹和祈求是心装大众的表现。当在家吃饭的时候，可以说，感恩菩萨，感恩一切，愿菩萨加持我某某能量，让我能够度到更多有缘人，这样简单的吃饭就能获得功德了，同样是吃饭，心念不同，收获就不同。
卢台长答:其实感恩最主要的是一种心理状态，用一种感恩的心态来感恩别人，或者说几句话感恩对方，感恩菩萨等，这些用不着作为一个范本和规矩来这样讲。即使不吃饭的时候说一些感恩菩萨的话，并且发愿要度化更多的有缘众生，也是有功德，不一定吃饭才讲这样的话。

【解答来信疑惑（一百五十二）】 20170316 如果吃了几口饭后才想起来感恩菩萨还会有功德吗

问：师父曾经开示，在用餐前感恩观世音菩萨让自己在人间还可以吃到这么好的食物有功德。请问师父，如果吃饭吃了几口后才想起来感恩，再诚心地感恩还会有功德吗？
卢台长答:已经吃了之后就心里感恩，如果给人家看的没有功德，如果心里真的感恩，观世音菩萨我今天还能吃饭，多少人还在医院无法吃饭，从心里真的感恩观世音菩萨。

【解答来信疑惑（八十三）】 20160112 饭桌上有荤食可否感恩菩萨

问：同修的妈妈吃全素，爸爸没有吃素，餐桌上有荤菜，同修的妈妈可以双手合十感恩观世音菩萨吗？
卢台长答:家人反对的话最好不要这样做，而且桌上有荤食也不是太好，可以自己在心中合十。

【Wenda】 20150111B 01:06:00 吃有五辛的素菜前不要说“感恩观世音菩萨”

女听众：我们吃饭之前都要感恩观世音菩萨，比如吃有葱有蒜的素食，可不可以也这样说？
台长答：你说呢？（因为葱蒜都是素中荤，所以还是不要说？）不要说，臭得咧……还好意思说呢。

【解答来信疑惑（八十四）】 20160114 没吃全素的人吃饭之前可否感恩

问：师父马来西亚法会开示，吃饭之前，要自己双手合十感恩。请问如果是没有全素的师兄，面对荤腥食品，能不能双手合十感恩？
卢台长答:感恩比不感恩好，但是一合十天上神明都知道，看到你碗里的荤肉，业障就加重了。

祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处合十

本文在编辑、整理、分享过程中，如有不如理、不如法之处，恳请大慈大悲观世音菩萨慈悲、龙天护法诸位佛菩萨原谅。求观世音菩萨慈悲加持保佑能够看到此篇《博客留言板精选》的師兄开智慧，学佛精进，天天法喜！

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